Sobota 26. ledna

Nakonec se nás na srazu sešlo 15, a kdyby bylo auto navíc, mohlo nás jet i víc. Snad příště dají všichnini zájemci o tyto akce vědět dopředu a správné osobě. Do Modré na Slovensku jsme dorazili včas na to, abychom v klidu zaparkovali, vystoupili z aut, přivítali se s oddanými a našli místo na bundu nebo tašku, protože vše už bylo připraveno a program právě začínal. Protože dům Petra a Jany, u nichž doma celá tato nektarová akce proběhla, je projektován velmi prakticky (a zároveň stylově), pro 60 oddaných nebyl problém najít si místo k sezení, i když ti, co se nevešli do chrámu, sledovali vše z prostorné haly. Po krátkém úvodním zpívání Haré Krišna mantry se objevil host programu, Kadamba Kanana Swami a pokračoval v kírtanu. Mahárádž zpíval se sobě vlastním temperamentem a v duchovní extázi, která se brzy přenesla na oddané, takže za chvíli jsme se všichni z celého srdce zapojili do této radostné meditace pro potěšení Šrí Šrí Gaura-Nitáie i Šrí Panca-tattvy, kteří na nás milostivě hleděli z krásného oltáře.

Téma přednášky nedalo nikomu z nás ani na chvíli zabloudit myšlenkami někam jinam, protože Mahárádž mluvil o vyšší chuti vědomí Krišny, kterou nám zprostředkoval Šríla Prabhupáda. Vysvětlil, že vědomí Krišny není založeno na slepé víře, ale na správném pochopení a konkrétní realizaci, což obojí nám dal Šrla Prabhupáda, který se nacházel na nejvyšší úrovni lásky ke Krišnovi a zároveň znal proces, jak této úrovně dosáhnout. Zde následuje krátký úryvek z přednášky:

“Lidé zvenku často říkali na adresu oddaných: ´Proč jste ve svých argumentech o Bohu tak dogmatičtí?´ Na to Šríla Prabhupáda odpovídal: ´Proč jsou oni tak dogmatičtí a pořád tvrdí, že Bůh neexistuje?´Jeden novinář se zeptal Prabhupády: ´Můžu vidět Boha?´Prabhupáda řekl: ´Ano, ale musíš být jako on,´a ukázal na blízko sedícího oddaného. Novinář se začal vymlouvat: ´To nejde, co by tomu řekla rodina, a co bych řekl v zaměstnání…´Prabhupáda odvětil: ´Tak nemluv o tom vidět Boha.´Bůh není tak levný. Abychom Ho mohli poznat, musíme se nejdříve stát Jeho oddanými. ´Man mana bháva mad bhakto´, pak ke Mně přijdeš, ale ´náham prakášah sarvasya´- kdo se ode Mně odvrací, neuvidí Mě. (dále…)

Rozdávání knih Šríly Prabhupády

• Sankírtanové příběhy

1. Sankirtan
Definice v Nektaru oddanosti:

“Hlasité opěvování slávy Nejvyššího Pána, Jeho činností, vlastností, podoby, atd. se nazývá sankírtan. Sankírtan rovněž poukazuje na společné zpívání svatých jmen Pána.”

2. S.B. 11.5.32

krsna-varnam tvisakrsnam
sangopangastra-parsadam
yajnaih sankirtana-prayair
yajanti hi su-medhasah

“V tomto věku Kali budou inteligentní lidé vykonávat sankírtan – společné zpívání a tak uctívat inkarnaci Boha, který neustále zpívá jména Krišny. Ačkoliv Jeho barva pleti není černá, On je samotný Krišna. Je doprovázen svými společníky, služebníky, zbraněmi a důvěrnými přáteli.” (Šrí Karabhájana Muni králi Nimimu)

3. Caitanya Bhágavata 1.1

“Uctívám Pány Sri Caitanya Mahaprabhu a Nityananda Prabhu, jejichž dlouhé paže jim sahají až po kolena, jejichž barva pleti je zářivě žlutá jako roztavené zlato a jejichž obrovské oči se podobají červeným lotosům. Oni jsou nejvyšší, prvotřídní bráhmanové, ochránci náboženských principů tohoto věku, nejvelkodušnější dobrodinci všech živých bytostí a nejsoucitnější inkarnace Boha. Oni započali sankírtan – společné zpívání jmen Pána Krišny.” (Šríla Vrindávana dás Thákura)

4. Siksastaka 1.

“Všechna sláva sankírtanovému hnutí Šrí Krišny, které očišťuje srdce od prachu nashromážděného po mnoho let a ničí žár podmíněného života rození a smrti. Toto sankírtanové hnutí je požehnáním celému lidstvu, protože šíří paprsky dobrotivého měsíce. Je to život veškerého transcendentálního poznání. Neustále zvětšuje oceán blaženosti a umožňuje nám tak plně vychutnat nektar, po které vždy velmi toužíme.” (Šrí Caitanya Maháprabhu)

5. C.C. Antya 7.11

kali-kalera dharma-krsna-nama-sankirtana
krsna-sakti vina nahe tara pravartana

“Základní náboženský systém v tomto věku Kali je sankírtan – zpívání svatých jmen Krišny. Dokud člověk není zplnomocněný Krišnou, nemůže šířit a propagovat sankírtanové hnutí.” (Vallabha Bhatta Pánu Caitanya Maháprabhuovi)

6. BG 3.10 význam

” To je celý program pro podmíněnou duši. Konáním yajni podméněné duše postupně rozvíjejí vědomí Krišny a získávají všechny božské vlastnosti. Pro tento věk, Kali-yugu, doporučují védská písma sankírtana-yajnu (zpívání svatých jmen Boha). Pán Caitanya zavedl tento transcendentální systém, aby osvobodil všechny lidi žijící ve věku Kali. Sankírtana-yajna a vědomí Krsny jdou dobře k sobě. O Pánu Krišnovi v Jeho podobě oddaného (Pán Caitanya) je zmínka ve Šrímad bhágavatamu (11.5.32) a to s výslovným odkazem na sankírtana-yajnu:

(yajnaih sankírtana-práyair) ” Ve věku Kali budou lidé, kteří jsou obdařeni dostatečnou inteligencí, uctívat Pána doprovázeného svými společníky konáním sankírtana-yajni.” V tomto věku není jednoduché vykonávat ostatní yajni předepsané védskou literaturou – sankírtana-yajna je však snadný a vznešený způsob umožnující splnit všechny cíle. To je zdůrozněno i ve čtrnáctém verši devaté kapitoly Bhagavad-gíty.” (Šríla Prabhupáda)

7. BG 4.8 význam

“Pán říká, že sestupuje v každém věku, to znamená i ve věku Kali. Jak je uvedeno ve Šrímad Bhágavatamu, inkarnací ve věku Kali je Pán Caitanya Maháprabhu, který šířil uctívání Krišny sankírtanovým hnutím (společným zpíváním svatých jmen) a rozšířil vědomí Krišny po celé Indii. Předpověděl, že tato sankírtanová kultura se bude šířit po celém světě, od města k městu a od vesnice k vesnici. Pán Caitanya jakožto inkarnace Krišny, Osobnosti Božství, je popisován sktrytě –nikoliv přímo- v důvěrných částech zjevených písem, jako jaou Upanišady, Mahábharata a bhágavatam. Pro oddané Pána Krišny je sankírtanové hnutí Pána Caitanyi velice přitažlivé. Tento Pánův avatára ničemy nezabíjí, ale ze své bezpříčinné milosti je vysvobozuje.” (Šríla Prabhupáda)

8. BG 16.1-3 význam

“Oběť je další činnost, která náleží hospodářům, protože si vyžaduje velké množství peněz. Členové ostatních stavů (brahmacarya, vánaprastha a sanyása) žádné peníze nemají – živí se žebráním. Konání různých obětí je tedy vyhrazeno hospodářům. V souladu s pokyny védských písem by měli konat oběti zvané agni-hotra, ale ty jsou nyní nesmírně nákladné a pro hospodáře neuskutečnitelné. Nejlepší oběť pro tento věk se nazývá sankírtana-yajna, zpívání Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna, Krišna, Hare Hare/Hare Ráma, Haré Ráma, Ráma Ráma, Hare Hare. Je tou nejlepší a nejlevnější obětí – každý ji může zavést do svého života a mít z ní prospěch.” (Šríla Prabhupáda)

9. SB 2.1.11

etan nirvidyamananam
ichatam akuto-bhayam
yoginam nrpa nirnitam
harer namanukirtanam

Ó králi, neustálé zpívání svatého jména Pána způsobem, jakým to dělají velké autority, je cestou, po které bez pochyb a beze strachu dojdou k úspěchu všichni - ti, kteří jsou prostí všech hmotných tužeb, ti, kteří jsou chtivý všech hmotných požitků, i ti, kteří jsou díky transcendentálnímu poznání spokojení sami v sobě.

10. SB 6.3.31

tasmat sankirtanam visnor
jagan-mangalam amhasam
mahatam api kauravya
viddhy aikantika-niskrtam

Šukadeva Gosvámí pokračoval: Můj milý králi, zpívání svatého jména Pána dokáže zničit i reakce za ty největší hříchy. Toto zpívání, sankírtana, je proto tou nejpříznivější činností v celém vesmíru. Snaž se to prosím pochopit, aby to druzí vzali vážně.

Není rozdíl mezi rozdáváním knih Šríly Prabhupády a zpíváním svatých jmen Krišny – Harinam Sankirtan

Šríla Prabhupáda:

1. “Ohledně sankírtanu (zpívání svatých jmen) a rozdávání knih, rozdávání knih je rovněž zpívání. Každý kdo čte knihy to je rovněž zpívání a naslouchání. Proč rozlišovat mezi zpíváním a rozdáváním knih? Tyto knihy jsem osobně nahrál a nazpíval a ony jsou přepsány. Jsou to mluvené kírtany. Takže rozdávání knih je také zpívání. Toto nejsou obyčejné knihy. Je to zaznamenané zpívaní. každý kdo čte, on naslouchá. Rozdávání knih nesmí být zanedbáno.”
(dopis Rupanugovi , 19.10.1974)

2. ” Šravanam kírtanam to je začátek – zpívání a naslouchání. Rozdávání knih je v kategorii šravanam kírtanam.”
(dopis Satsvarupovi M. , 19.1.1975)

3. “Ohledně sankírtanu (zpívání svatých jmen) a rozdávání knih, obojí musí pokračovat, ale rozdávání knih je důležitější. Je to brihat kírtana. Na letišti v Tokii ke mě přišel chlapec a požádal mě zda bych s ním mohl mluvit. Já jsem řekl ano a on se mě potom zeptal “Swamiji, odkud berete všechno to poznání co je ve vašich knihách?” Samozřejmě je to Krišnovo poznání, ne moje. Ale ten efekt je tam. Takže pro kírtan rozdávání knih je lepší. Rozdávání knih je také kírtan.”
(dopis Tamal Krsna G., 23.10.1974)

Rozdávání knih je Brhat Mrdanga !

1.” Oni musí dát literaturu. A přirozeně, oni dají. To je povaha oddaného. Protože bez literatury, jak by jsme mohli osvítit lidi ve velkém? Můj Guru Maharája řikávál, že tento tiskařský stroj to je brhat-mrdanga. Brhat znamená větší, ve velkém, větší mrdanga, větší. Stejně jako my hrajeme na mrdangu. tato mrdanga může být slyšena v sousedství, ale naše mrdanga, Back to Godhead, ta se rozléhá daleko, široko daleko. Proto tento tiskařský stroj byl považován mým Guru Maharajem za brhad mrdangu,”
(přednáška Š.B. 1.5.12-13, Nový Vrindávan, 11.6.1969)

2. ” Prosím zvětši prodej literatury. To je náš velký Sankírtan – Brhat Mrdanga.”
(dopis Bahulasva – LA 18.4.1970)
3. ” Ale po tvých zkouškách, jestli budeš moci pomoci rozšířit toto hnutí Pána Caitanji do všech stran po celé Indi, tím že mě budeš asistovat překladatelskou prací, potom já budu velice potěšen. Můj Guru Maharaja říkal, že tato literatura je “Brhat Mrdanga”, to znamená velká mrdanga, protože stejně jako mrdanga může být slyšena z velké dálky, jednoduše několik slov může mít obrovský vliv na miliony lidí, když budou do široka propagovány. To je naše povinnost nade vše, tisknout tato slova ve prospěch celého lidstva.”
(dopis Niranjanovi LA 21.5.1972)

4. ” Sankírtana (společné zpívání svatých jmen), jestliže to není možné, nevadí. Pokus se zorganizovat setkání a udělat na lidi dojem skrze vysvětlování filosofie Šrímad Bhágavatamu. Manasvi může překládat do Hindi a ty můžeš vysvětlovat v angličtině. To je také Sankírtan, přestože nezpíváte. Takže, tam kde je bráněno sankírtanu, my můžeme pokračovat s kírtanem a rozdáváním magazínů, to je důležitější než sankírtan. To je Brhat-mrdanga.”
(dopis Pancadravidovi, Bombai, 31.12.1974)

Rozdávání knih je nejlepší kázání – nejdůležitější činností Iskconu

1.”V tomto věku, zpívání Hare Krišna mantry je hlavním zaměstnáním oddaného, a kázání této Hare Krišna mantry skrze “outdoor” Sankírtan (harinám) a propagování literatury je naše nejdůležitější činnost.” (Hamsadhutovi, 5.9.1969)

2. “Rozdávání knih a časopisů je naší nejdůležitější činností. Bez knih nemá naše kázání solidní základ.” ( Cyavanovi, 26.12.1971)

3. “Můj hlavní zájem je, aby mé knihy byli publikovány a rozdávány v hojné míře po celém světě. Prakticky knihy tvoří základ našeho hnutí. Bez knih nebude mít naše kázání účinek.”
( Mandali Bhadrovi, 20.1.1972)

4. ” Ať je to jak chce, tiskni knihy, co nejvíce je rozdávej a to bude nejlepší kazatelská činnost. Co zmůžou tvé tři minuty kázání – ale když oni koupí jednu knihu, to může změnit jejich život.”
(Brahmanandovi, 3.11.1972 )
5. “Všechny programy musí pokračovat, ale je faktem, že tento program rozdávání knih je velice, velice důležitý. To je skutečná kazatelská činnost.”
(Rupanugovi, 14.2.1973)

6. “Je velice povzbudivé se dozvědět, že práce na BTG a jiných knihách pokračuje. Ve skutečnosti produkování a rozdávání knih je naše nejdůležitější zaměstnání, všechny ostatní činností kulminují v tomto jediném výsledku – rozdávání knih.”
(Tamál Kršnovi, 27.7.1973)

7. ” Není pochyb o tom, že rozdávání knih je naše nejdůležitější činnost.”
(Ramesvarovi, 3.8.1973)

Rozdávání knih a chrámové uctívání

1. ” Význam je takový, že když osoba uctívá Božstva s velkou oddaností, ale neprojevuje oddanost vůči oddaným, nebo nekáže Krišna vědomí ve prospěch široké veřejnosti, taková osoba je na nižším stupni oddané služby.” (Madhusudanovi, 1.2.1968)

2. “V tomto věku, zpívání Hare Krišna mantry je hlavním zaměstnáním oddaného, a kázání této Hare Krišna mantry skrze “outdoor” Sankírtan (harinám) a propagování literatury je naše nejdůležitější činnost. Ruku v ruce je doporučeno uctívání Božstev, ale když nastane otázka přijmout jen jednu z těch dvou věcí, my bychom měli ze všeho nejdříve upřednostnit a přijmout zpívání Hare Krišna mantry.” (Hamsadhutovi, 5.9.1969)

3. ” Sankírtana (harinám) a rozdávání BTG a naší jiné literatury je hlavní činností tohoto hnutí. Chrámové uctívání je druhořadé.” (Citanandovi, 15.12.1969)

4. “Rozdávání knih je bhágavata márga a chrámové uctívání je pancaratriki viddhi. Obojí je důležité pro kultivaci vaišnavismu, ale když je porovnáme bhágavata márga je důležitější než pancaratiriki viddhi. Tak daleko jak je to jen možné, měli bybýt praktikovány současně v paralelních liniích, ale stejně Bhágavata márga je důležitější než to druhé.” (Sri Govindovi, 6.12.1974)

5. ” Ačkoliv zpívání je dostačující, aby pokrylo všechny viddhis (regulace), stejně abychom se udrželi čistí a svatí, my musíme následovat pravidla a regulace Pancaratriki-viddhi.” (Hamsadhutovi, 12.3.1970)

6. ” Tvůj návrh na grhastha sankírtan party je velice dobrý, ale činnost chrámu nesmí být zanedbána. Obojí musí jít ruku v ruce. Náš proces je pracovat na bhágavata a Pancaratriki systémech současně.” (Makhanalovi a Tilakovi, 24.9.1971)

7. ” Přestože zdůrazňuji jednu věc (rozdávání knih) speciálně, to neznamená že všechno ostatní je nedůležité. Ne. Všechno musí pokračovat.” (Jyotiganesvarovi, 16.12.1975)

8. “Další otevřený chrám, další publikovaná kniha – to je úspěch tohoto hnutí. Bez rozdávání knih se rovněž sníží standart chrámového uctívání. Proto obojí by mělo jít ruku v ruce.” (Kurusresthovi, 28.12.1976)

Rozdávání knih a stavění (otvírání) chrámů

1. ” Také se uvádí, že sannjásí by neměl být příliš nadšený do stavění chrámů. Na životech různých áčarjů v posloupnosti Šrí Čaitanji Maháprabhua můžeme vidět, že neměli příliš velké nadšení do stavění chrámů. Když však někdo přijde a nabídne své služby, tentýž zdráhavý áčarja ho bude ke stavbě nádherných chrámů povzbuzovat.
…Pravý duchovní mistr by na sebe nikdy neměl brát odpovědnost za stavbu chrámů, ale když má někdo peníze a chce je utratit ve službě Kršnovi, áčarja jako Rúpa Gosvámí může použít peněz oddaného pro stavbu pěkného, drahého chrámu pro službu Pánu. Naneštěstí se stává, že někdo, kdo není hoden stát se duchovním mistrem, se může obrátit na bohaté lidi, aby přispěli na stavbu chrámu. Použijí-li peníze nekvalifikovaní duchovní učitelé pro pohodlné žití v drahých chrámech aniž dělají nějakou skutečnou kazatelskou práci, je to nepřijatelné. jinými slovy duchovní mistr není příliš nadšený pro stavbu chrámových budov pouze ve jménu takzvaného duchovního pokroku. Jeho první a nejpřednější činností by raději mělo být kázání. Šríla Bhaktisiddhánta Sarasvatí Gosvámí Maharádža v této souvislosti doporučil, aby duchovní mistr tiskl knihy. Má-li človék peníze, měl by je namísto stavění drahých chrámů utratit na vydávaní autorizovaných knih v různých jazycích pro rozšiřování hnutí pro vědomí Kršny.”
(Nektar oddanosti, Doložení pravidel oddané služby, str. 57)

2. ” To byl zdroj uspokojení mého Guru Mahárádže. On měl rád rozdávání knih více než budování chrámů. On mě osobně instruoval, abych tiskl knihy, kdykoliv budu mít peníze.”
(Karandharovi, 27.9.1973)

3. ” On mě osobně instruoval, že knihy jsou důležitější než velké chrámy. Na Rádha kundu on mi řekl, že od té doby co stavíme velký mramorový chrám Bhag Bazar, tak máme tolik problémů.”
(Srutadevovi, 24.10.1974)

4.” Nemám žádné osobní kvalifikace, já se jednoduše snažím potěšit mého gurua. To je všechno. Můj Guru Maharádža mě požádal: ” Kdykoliv budeš mít nějaké peníze, tiskni knihy.” Takže to bylo na soukromém setkání, mluvili jsme, někteří z mých důležitých duchovních bratrů tam také bylo. Bylo to na Rádha-kundu. Tak Guru Maharádža ke mě mluvil: ” Od té doby co máme ten mramorový chrám Bagh Bazaar tak se objevilo tolik sporů, a každý jen přemýšlí v jakém pokoji bude bydlet, tento pokoj, tamten pokoj. Proto si přeji prodat tento chrám a mramor a vytisknout nějakou knihu.! Ano. Takže já jsem to pochopil z jeho slov, že on má velice rád knihy. A on mě osobně řekl: ” Když budeš mít nějaké peníze, tiskni knihy.” Proto tak zdůrazňuji tento bod: “Kde je kniha? Kde je kniha? Kde je kniha?” Tak mi laskavě pomozte. To je má žádost. Tiskněte co nejvíce knih v co nejvíce jazycích a rozdávejte je po celém světě. Potom se Krišna vědomé hnutí automaticky rozšíří.”
(přednáška, arrival address, LA, 20.7.1975)

5. ” Nemáme se pouštět do projektů, které nás přetíží. Bombay byla velká zátěž, ale Krišna nám to nakonec dal. Odteď bychom však neměli přijmout příliš velkou zátěž.”
(Tamál Kršnovi, 11.1.1974)

6. ” Kršna vědomí znamená, že bychom měli být neustále spokojení a šťastní, ne že na sebe musíme brát práci, kterou je nemožné vykonat, přetížit se, a potom protože jsme díky tolika potížím nešťastní, úplně ztratíme nadšení a vzdáme se všech nadějí.”
(Tejyasovi, 19.12.1972)

Nektar na závěr

“Ohledně tvé otázky tak ve skutečnosti je to fakt, že nakonec každý by měl kázat a rozdávat knihy, pokud mě chce potěšit tím nejlepším způsobem.”
( Sri Govindovi, 6.12.1974)

1. Š.B. 12.3.51, 52

kaler dosa-nidhe rajann asti hy eko mahan gunah
kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet

krte yad dhyayato visnum tretayam yajato makhaih
dvapare paricaryayam kalau tad dhari-kirtanat

“Můj drahý králi, ačkoliv je Kaliyuga oceánem chyb, v tomto věku přesto existuje jedna dobrá vlastnost: Jednoduše zpíváním Hare Krišna mahámantry, se člověk může vysvobodit z materiálního otroctví a dosáhnou transcendentálního králoství. Jakéhokoliv výsledku může být dosaženo v Satya-yuze meditací na Višnua, v Tretayuze vykonáváním obětí a v Dvápara-yuze sloužením lotosovým nohou Pána, může být dosaženo v kaliyuze jednoduše zpíváním Hare Krišna mahá-mantry.” (Šukadeva Goswami dává pokyny Maharaji Parikšitovi)

2. Brhan-náradiya Purána 3.8.126

harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha

“V tomto věku Kali není žádná jiná cesta, žádná jiná cesta, žádná jiná cesta k seberealizaci než zpívaní svatých jmen, zpívání svatých jmen, zpívání svatých jmen Pána Hariho.”

3. Kali-Santarana Upanišad 5,6

“Šestnáct slov Hare Krišna mantry jsou speciálně určeny k tomu, aby odstranili hříchy věku Kali. Proto aby se člověk zachránil od znečištění tohoto věku Kali neexistuje jiná možnost než zpívat Hare Krišna mantru. Ani poté co člověk prozkoumá celou védskou literaturu, nenalezne vznešenější metodu náboženství pro tento věk než je zpívání Hare Krišna.” (Pán Brahmá dává pokyny Náradovi)

4. Bhaktivinod Thakur / Arunodaya-kírtana

enechi ausadhi maya nasibaro lagi
hari-nama maha-mantra lao tumi magi
bhakativinoda prabhu-carane poriya
sei hari-nama-mantra loilo magiya

Pán Gauranga volá:”Přinesl jsem lék na zahnání iluze mayi. Nyní proste o tuto hari-náma mahá-mantru a přijměte ji – hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare, Hare Ráma, Hare Ráma, Ráma Ráma, Hare Hare.” Šríla Bhaktivinoda Thákura padl u lotosových nohou Pána Gaurangy a poté, co Jej prosil o svaté jméno, dostal tuto hari-náma mahá-mantru.

5. Šríla Prabhupáda

“V tomto věku všechny mantry, které nám mohou pomoci dosáhnout dokonalosti až na úroveň realizace Boha – jsou vloženy a koncentrovány do Hari-nama. Proto nacházíme v Brhannaradiya Puráně (38/126) specifický důraz na Harinama, který je vyjádřen následovně: harinama harinama harinama eva kevalam; kalau nastyeva nastyeva nastyeva gatir anyatha” (dopis Šrí Padampat Singhania – Kanpur 7.5.1957)

6. Šríla Prabhupáda

“Pěkně spolupracujte a tak budete moci zaplavit Evropu Sankírtanem. Já jsem si všiml, že všechny tyto země jsou dychtivé obdržet naše poselství, speciálně Francie a Německo. Narottama dasa Thakura zpíval:

goloker premadhana, harinama-sankirtana, ratina janmila kenetay
samsara-visanale, divanisi hiya jvale, judaite na kaimu upaya

Sankírtan je importován z Goloky Vrindávany, není to materiální hudba rock and roll. To ve skutečnosti sestoupilo z Goloky. Narottama zpívá, každý člověk je spalován ohněm materialistického způsobu života. Tento oheň může být uhašen pouze zaměstnáním se v Hare Krišna Mahámantře. Je skutečností, že západní země se nacházejí v žhnoucím ohni materiálního požitku. Ale jakmile přijmou Hare Krišna, zcela jistě pocítí mír a štěstí. O tom není pochyb.” (dopis Bhagavanovi, Honkong, 1.2.1974)

FOOD for LOVE - JÍDLO JAKO LÉK pro Vaše tělo i duši

Vážení přátelé, od září začínáme s pravidelnými kurzy vaření. Proběhnou v několika rovinách. Obsahově i časově nejrozsáhlejší bude zážitkový kurz indické kuchyně, který pak bude doplněný několika lekcemi českých vegetariánských jídel a syrové stravy. Od října navíc startuje kurz vánočního vaření s názvem Svátky ve zdraví a v pohodě.

Jednotlivé kurzy budou startovat podle počtu zájemců, takže pokud patříte mezi ně, neváhejte se přihlásit. Řekněte o kurzech také svým přátelům, příbuzným a známým a vezměte je s sebou. Jak Vy, tak oni budete cenově zvýhodněni a kromě toho je dobré mít  s sebou alespoň na začátku blízkou duši, se kterou se v zatím neznámém prostředí budete cítit komfortně. Navíc není k zahození mít na kurzech někoho, s kým můžete později konzultovat i věci, kterým jste třeba napoprvé neporozuměli, a pokud se stane, že na některou lekci nebudete moci přijít, Váš blízký (-á, -é) Vás seznámí s tím, o co jste přišli.

Jako první Vám představujeme

ZÁŽITKOVÉ KURZY INDICKÉ KUCHYNĚ

které mají těchto 8 lekcí:

1) zeleninová jídla a saláty, ghí a panýr

2) přílohy, chlebové speciality a pomazánky

3) polévky, omáčky a kičrí

4) čatný a slané chuťovky

5) sladkosti, ovocné saláty a nápoje

6) náročnější slané i sladké chuťovky

7) slavnostní menu pro pokročilé I

8) slavnostní menu pro pokročilé II

Kdo máte zájem, hlaste se na tel. č. 731445474, nebo na e-mailové adrese muni.prija@centrum.cz, kde obdržíte konkrétní informace. Maximální počet účastníků je omezený. Pokud se nás sejde méně než 10, kurz přeložíme na jiný termín. Takže neváhejte a přihlašujte se!

Frekventanti kurzů obdrží vytištěné recepty jídel, připravovaných v příslušné lekci a kuchař garantuje přístup s nadhledem a humorem. Rovněž budou zajištěny suroviny, které budou účastníci v rámci praxe připravovat sami, a na závěr dojde na nezbytnou ochutnávku.

Cena jednotlivé lekce je 500 kč a bude zahrnovat náklady na suroviny a energie, přičemž každý obdrží výtisk probíraných receptů.  Počítáme se slevami pro studenty a důchodce (350 kč), rovněž dvojice a skupiny budou cenově zvýhodněny.

Někteří z Vás již měli možnost zúčastnit se praktického kurzu vaření pro Krišnu. Během těchto ukázek védského způsobu přípravy pokrmů se můžete dovědět a vyzkoušet si vše, co jste se dočetli v předcházejících dvou rubrikách. Cílem našich kuchařských kurzů je naučit zájemce vařit a obětovat jídlo Krišnovi jednoduchým a praktickým způsobem, přičemž jednotlivé lekce budou odstupňované co se týká náročnosti a účelovosti jídel. To znamená, že jednou si vyzkoušíme uvařit jednoduché menu pro dny, kdy není času nazbyt, a jindy přijde řada na mistrovské delikatesy, vyžadující čas, koncentraci a většinou i nějakou tu zkušenost. Tu můžete získat pravidelnou návštěvou těchto kurzů a trpělivým úsilím na domácí půdě (nebo, chcete-li, ve vlastní kuchyni).Průvodci na této dobrodružné cestě Vám budou naši lektoři, kuchaři s dlouholetými zkušenostmi v různých oblastech Krišnovy kuchyně, ať už se jedná o vaření védských vegetariánských hostin pro veřejnost, vaření ve velkém pro 200-300 účastníků letního Náma Hatta tábora v Protivanově, cateringovou praxi, nebo přípravu české hostiny pro negativní příbuzné.

Nejezte maso, ochladíte Zemi, říká klimatický šéf OSN

větší obrázekAutor: Jiří Kropáček

06:45 | 8.9.2008 | gaz

Londýn - Podle předsedy Mezivládního panelu pro klimatické změny (IPCC) OSN může pomoci při boji s globálním oteplováním každý. Jak?

Tím, že přestane s konzumací masa, myslí si indický vědec Rádžendra Pačaurí, který nyní započal v čele IPCC druhou šestiletku.

Podle OSN produkce masa uvolňuje do atmosféry více skleníkových plynů, které oteplují planetu, než doprava. Transport je zodpovědný za 13 procent světových emisí, konzumace masa za 18.

Čtěte také: Co bude po Kjótu? V Ghaně učiněn váhavý krok vpřed

“Údaje Organizace pro výživu a zemědělství OSN (FAO) odhadují, že přímé emise z produkce masa tvoří přibližně 18 procent celkových světových emisí skleníkových plynů,” citovala Pačaurího britská BBC.

“Takže chci vyzdvihnout skutečnost, že při uvažování o možnostech zmírnění změn klimatu, by měli lidé zauvažovat i o změně svých stravovacích návyků.”

Podle BBC organizace do emisí produkce masa započítává hodnoty ze všech mezistupňů jeho výroby a zpracování. Tedy kácení stromů a vytváření pastvin, na kterých jsou zvířata poté chována, výrobu a přepravu hnojiv, zplodiny vypouštěné zemědělskými stroji i emise produkované samotnými zvířaty.

Tři hlavní plyny ohřívající planetu: metan, oxid uhličitý a oxid dusný se na skleníkovém efektu vyvolávaném produkcí masa podílejí přibližně stejnou měrou.

Někteří z Vás již měli možnost zúčastnit se praktického kurzu vaření pro Krišnu. Během těchto ukázek védského způsobu přípravy pokrmů se můžete dovědět a vyzkoušet si vše, co jste se dočetli v předcházejících dvou rubrikách. Cílem našich kuchařských kurzů je naučit zájemce vařit a obětovat jídlo Krišnovi jednoduchým a praktickým způsobem, přičemž jednotlivé lekce budou odstupňované co se týká náročnosti a účelovosti jídel. To znamená, že jednou si vyzkoušíme uvařit jednoduché menu pro dny, kdy není času nazbyt, a jindy přijde řada na mistrovské delikatesy, vyžadující čas, koncentraci a většinou i nějakou tu zkušenost. Tu můžete získat pravidelnou návštěvou těchto kurzů a trpělivým úsilím na domácí půdě (nebo, chcete-li, ve vlastní kuchyni). Průvodci na této dobrodružné cestě Vám budou naši lektoři, kuchaři s dlouholetými zkušenostmi v různých oblastech Krišnovy kuchyně, ať už se jedná o vaření védských vegetariánských hostin pro veřejnost, vaření ve velkém pro 200-300 účastníků letního Náma Hatta tábora v Protivanově, cateringovou praxi, nebo přípravu české hostiny pro negativní příbuzné.

Frekventanti kurzů obdrží vytištěné recepty jídel, připravovaných v příslušné lekci a kuchaři garantují přístup s nadhledem a humorem. Rovněž budou zajištěny suroviny, které však budou účastníci v rámci praxe připravovat sami, a na závěr dojde na nezbytnou ochutnávku.

Cena jednotlivých lekcí bude zahrnovat náklady na suroviny a energie a každý obdrží výtisk probíraných receptů. Počítáme se slevami pro studenty a důchodce, rovněž dvojice a skupiny budou cenově zvýhodněny.

První řada kurzů začíná v únoru, předběžný termín úvodní lekce je středa 6. 2., začátek v 17.30, ukončení v 19.15. Místo konání Centrum védské kultury, Duďákova 34, Brno. Zaměříme se na jednoduché, praktické a rychlé recepty pro dny, kdy není času nazbyt. Vyzkoušíte si kičrí (slané jídlo z rýže, luštěniny a zeleniny), dále jednoduchý ale chutný ledový salát, celozrnné bochánky, bylinkový čaj a rozinkové kuličky se zázvorem.

Kdo máte zájem, hlaste se na tel. č. 731445474, nebo na e-mailové adrese muni.prija@centrum.cz, kde obdržíte konkrétní informace. Pokud bude méně než 10 zájemců, kurz se přeloží na později. Takže neváhejte a přihlašujte se, ve středu 30. ledna stanovíme pevný termín a pak už zbývá jen přijít a uvařit společně něco dobrého pro Krišnu!

Vaříme pro Krišnu

Předpokládáme, že velká část návštěvníků této rubriky na ni zavítá spíše ze zvědavosti, než s vážným úmyslem začít se stravovat jako oddaný Krišny, případně alespoň přejít na vegetariánskou dietu. Jedním z našich cílů je nabídnout pozitivní alternativu těm, kteří ji hledají, ale pokud nepatříte do této skupiny, nevadí. Pokud se budete z jakéhokoliv důvodu rádi vracet na tuto stránku třeba jen proto, že Vás zajímá, co nového si přečtete, budeme naši snahu považovat za úspěšnou.,

Vaření pro Krišnu a jezení prasádam, lahodného jídla, které Mu předtím bylo s láskou a oddaností obětováno, tvoří nedílnou a důležitou součást procesu bhaktijógy (oddané služby Krišnovi).

Tuto u nás doposud neznámou, ale velmi přitažlivou součást duchovního života přinesl na západ Šríla Prabhupáda a stovky lidí se k němu přidávaly nejen díky chuti ze zpívání Haré Krišna mantry, ale silným duchovním magnetem pro ně bylo také jeho kuchařské umění, které ze začátku svého pobytu na západě uplatňoval všude, kam zavítal, a které pečlivě a s láskou předával svým žákům.

V předchozí rubrice jste měli možnost seznámit se s výhodami vegetariánství, ale na této stránce si především klademe za cíl provést Vás tajuplnou oblastí přípravy prasádam, tohoto nejstaršího kuchařského umění, přicházejícího k nám prostřednictvím dávné indické kultury až z duchovního světa.

Šríla Prabhupáda vysvětloval, že jídlo obětované Krišnovi je duchovní a kdokoliv jí prasádam, získá velký duchovní užitek. Na svoje první zážitky ze setkání s touto kuchyní vzpomíná žák Šríly Prabhupády Satsvarúp dás Goswámí:

“ Bylo tam nějaké jídlo nazvané ,bráhmanské špagety´, což byly nudle z rýžové mouky, vařené v ghí a polité sirupem. Pak tam byla halva, pušpanová rýže se smaženými sýrovými kuličkami, samósy, bharaty, purí a gulabdžamuny. A všechno bylo ,šťavnaté´, jak říkával Hajagríva.Jíst tato jídla byl fantastický zážitek. V průběhu týdne jsme se snažili ovládat jazyk a hostina byla něco jako odměna. Swamidži a Krišna nám dávali ochutnat z plné duchovní blaženosti, i když jsme byli jen duchovními začátečníky v hmotném světě. Předtím, než jsem začal jíst, jsem se modlil: ,Krišno, prosím Tě, dovol, abych zůstal v tomto hnutí, protože je tak dobré a já jsem tak ubohý. Nech mě sloužit Swamidžimu a dovol, abych jedl prasádam ve velké transcendentální blaženosti.´Pak jsem začal jíst a ochutnával jsem jedno jídlo za druhým-výbornou rýži, oblíbenou zeleninu, chleba,… gulabdžamuny jsem si schovával na konec a přemýšlel jsem, kolikrát si půjdu přidat. Pokukovali jsme po velkých hrncích s přesvědčením, že si budeme moci vzít, co hrdlo ráčí. V těchto okamžicích si člověk upevnil svou víru. Všichni jsme pojídali s nezakrývanou chutí a smyslovým požitkem. Jezení prasádam bylo velice důležité.“

Kultura dávné Indie vždy byla a je příznivá a prospěšná pro každého. Její důležitou součástí je “ahimsá” neboli nenásilí, jež v lidské společnosti nachází praktické uplatnění v podobě vegetariánství, jednoho z aspektů nenásilí. Následující informace se budou týkat vegetariánství všeobecně. Existuje mnoho úhlů pohledu na tuto oblast a my se je pokusíme stručně, ale systematicky projít, abyste získali přehled o tom, jaký vliv má to co jíte např. na Vaše zdraví, na životní prostředí, na vztahy mezi lidmi nebo na ekonomiku, a jak se na vegetariánství dívají různé filosofické a náboženské směry, či jednotlivé osobnosti v průběhu lidských dějin (Hnutí Haré Krišna není náboženství, ale věda o Bohu, která není založená na slepé víře, nýbrž na praktikování objektivně působícího procesu).

Slovo vegetarián, vytvořené zakladateli Britské vegtariánské společnosti v roce 1842, pochází z latinského slova vegetus, které znamená “zdravý, svěží, nebo vitální”. Původní význam slova v sobě zahrnuje vyrovnaný filozofický a mravní způsob života, tedy mnohem více, než zeleninovou a ovocnou dietu.

Lidé, stravující se tímto způsobem, se nejenže dožívají vyššího věku, ale navíc inklinují ke hledání hlubšího smyslu života. Vegetariánství je základním krokem k lepší společnosti a ti, kdo si najdou čas zvážit jeho výhody, se ocitnou ve společnosti takových myslitelů, jako byli Pythagoras, Sokrates, Platón, Klement Alexandrijský, Plutarch, král Ašóka, Leonardo da Vinci, Montaigne, Akbar, John Milton, Isaac Newton, Voltaire, Benjamin Franklin, Jean Jacques Rousseau, Lamartine, Shelley, Thoreau, Lev Nikolajevič Tolstoj, George Bernard Shaw, Rabíndranáth Thákur, Mahátmá Gándhí, Albert Schweitzer a Albert Einstein.

Podívejme se nyní na některé z výhod vegetariánství.

Zdraví

Přestože ještě donedávna moderní věda nepodporovala zastánce vegetariánství v jejich názorech a zkušenostech s tím, že bezmasá strava dokáže zlepšit, či navrátit zdraví, začínají tyto kruhy měnit svůj úhel pohledu na tuto oblast, neboť současné lékařské výzkumy potvrzují jasné souvislosti mezi konzumací masa a nemocemi, jakými jsou ischemická choroba srdeční a rakovina.

Již v roce 1962 napsal Journal of American Medical Association, že “devadesáti až devadesáti sedmi procentům srdečních onemocnění lze předejít vegetariánskou stravou.” Od té doby několik dobře vypracovaných studií vědecky prokázalo, že vedle tabáku a alkoholu je konzumace masa nejčastější příčinou úmrtí v západní Evropě, Spojených státech, Austrálii a jiných vyspělých oblastech světa.

Lidské tělo jednoduše není schopno rozložit nadměrné množství zvířecího tuku s cholesterolem. Jestliže člověk přijímá v potravě více cholesterolu než jeho tělo potřebuje (čehož se obvykle při konzumaci masité stravy dopouštíme), nadbytečný cholesterol vytváří v lidském oprganismu velké problémy. Hromadí se na vnitřních stěnách cév, zmenšuje v nich průtok krve, což vede k onemocnění srdce, mozku a jiných orgánů.

V referátu britského časopisu The Lancet (Skalpel) D.C.R. Sirtori uzavírá, že lidé s vysokým obsahem cholesterolu v krvi “si mohou pomoci stravou, která obsahuje pouze rostlinné bílkoviny.”

Co se týká rakoviny, studie posledních třiceti let jasně potvrzují souvislosti mezi pojídáním masa a rakovinou tlustého střeva, konečníku, prsu a dělohy. Tyto druhy rakoviny jsou vzácné mezi těmi, kteří maso jedí málo nebo vůbec. Další článek v časopisu The Lancet uvádí: “Lidé žijící v oblastech s vysokým výskytem rakoviny střev mají ve ve zvyku živit se stravou s vysokým obsahem tuků a živočišných bílkovin, zatímco lidé žijící v oblastech s nízkým výskytem se živí převážně vegetariánskou stravou s malým množstvím tuků nebo masa.”

Rollo Russel ve svých Poznámkách o příčinách rakoviny říká: “Shledal jsem, že z 25 národů pojídajících převážně maso má 19 národů vysoké procento výskytu rakoviny a pouze jeden národ má nízké procento.Z 35 národů, které maso jedí málo nebo vůbec, jsem však ani u jednoho vysoké procento výskytu nezaznamenal. ”

Proč je tedy organismus lidí konzumujících maso ke všem těmto onemocněním náchylnější? Biologové a odborníci pro výživu jasně dokazují, že lidské zažívací ústrojí jednoduše není k trávení masa uzpůsobeno. Masožravá zvířata mají krátké zažívací ústrojí (třikrát delší než jejich tělo), aby se maso z těla dostalo pokud možno co nejrychleji, protože při jeho rozkladu vznikají velice jedovaté látky. Jelikož rostlinná potrava se rozkládá mnohem pomaleji než masitá, mají býložravci střeva nejméně šestkrát delší než tělo. Člověk má dlouhé střevní ústrojí býložravců, takže pojídá-li maso, velké množství jedovatých látek přetěžuje ledviny a může na jedné straně vést k pakostnici, artritidě, revmatismu a na druhé straně k rakovině a arteroskleróze cév.

Ale moment! Nebyly snad lidské bytosti stvořeny pro požívání masa? Cožpak nepotřebujeme živočišné bílkoviny? Odpověď na obě tyto otázky zní: ne. Ačkoliv někteří historikové a antropologové tvrdí, že člověk je z historického hlediska všežravec, naše anatomická stavba těla - zuby a zažívací systém - upřednostňuje nemasitou stravu.

Toto téma komentuje Šríla Prabhupáda v Bhagavadgítě (17.10):

Úlohou potravy je prodloužit délku života, očistit mysl a dodávat tělesnou sílu. To je jediný význam. V minulosti velké autority vybraly potravu, která nejvíce napomáhá zdraví a prodlužuje délku života - mléčné produkty, cukr, rýže, pšenice, ovoce a zelenina.

Živočišný tuk je dostupný v podobě mléka, které je nejúžasnější potravinou. Mléko, máslo, sýr a podobné produkty poskytují živočišný tuk v podobě, která vyloučí jakoukoliv potřebu zabíjení nevinných stvoření… Bílkovin je hojnost v hrachu, dálu, pšenici atd.

Aktuálně…

pátek 26. září v 17.00: seminář na Nektar pokynů (Majápur Čandrodaja Prabhu)

sobota 27. září

10.00: Harinám (za příznivého počasí), sraz na České

14.00: Hare Krišna Festival - hudba, přednáška, vegetariánská hostina (CVK, Durďákova 34, Brno)

sobota 4. října

10.00: Harinám (za příznivého počasí), sraz na České

14.00: program s Prithu Prabhuem

středa 29. října večer: Govardhana Púdža Festival (čtení, hudba, divadlo, hostina)

12. ledna navštívila poprvé nové prostory našeho střediska velká Božstva české Padayátry Šrí Šrí Nitái-Gaurasundara. Oddané tato událost inspirovala k úpravám interiéru chrámu, a i když to ještě není konečné řešení, celá chrámová místnost prohlédla a jakoby se prostorově zvětšila. Milým hostem programu byl také Narakriti Prabhu z pražského Centra pro védská studia. Líbilo se mu, že máme teď lepší možnosti pro kírtan (dům stojí napůl samostatně) a navíc při přednášce neruší tramvaje, které ustavičně projížděly pod okny původního centra na Merhautově. Narakriti Prabhu přednášel z 2. kapitoly Bhagavadgíty, verš č. 57:

“Osoba, která v hmotném světě není ovlivněna dobrem či zlem, které ji může potkat, a nechválí ho ani jím neopovrhuje, setrvává neochvějně na úrovni dokonalého poznání.“

Během přednášky hovořil Narakriti Prabhu o tom, že samádhi znamená trvale upírat svou pozornost na Krišnu a zaměřil se na otázku vaišnavské etikety, která při tom oddaným pomáhá.

Další částí programu bylo už tradiční malé divadlo.Proces vědomí Krišny je po všech stránkách příznivý a prospěšný pro každého. Prabhupáda často zdůrazňoval, že důležitou součástí této filosofie je “ahimsá”, neboli nenásilí a vysvětloval, že zabíjení zvířat a zejména krav je hříšné a přináší to do společnosti množství problémů, nemluvě o tom, že člověk v této situaci nemůže naplnit smysl lidského života. Účastníci Haré Krišna session 12. ledna mohli zhlédnout a vyslechnout jednoduchou inscenaci rozhovoru, který měl Šríla Prabhupáda s francozským kardinálem Jeanem Daniélou na toto téma.

ŠP: Ježíš Kristus řekl: “Nezabiješ”. Proč je tedy tolik křesťanů zaměstnáno zabíjením zvířat?

KJD: V křesťanství se zajisté zakazuje zabíjení, ale my věříme, že mezi člověkem a zvířetem je rozdíl. Život lidí je posvátný, protože člověk byl stvořen podle obrazu Božího. Proto je zabíjení lidí zakázáno.

ŠP: Ale Bible neříká: “Nezabiješ lidské bytosti.” Přikázání je všeobecné: “Nezabiješ.”

KJD: Zabíjení zvířat je nutné, aby měl člověk co jíst.

ŠP: Ne. Lidé mohou jíst obiloviny, zeleninu, ovoce a mléko. (dále…)

Ideální dieta

Nejlepší potravou jsou zbytky toho, co bylo obětováno Nejvyšší Osobnosti Božství (Krišnovi). V Bhagavadgítě Nejvyšší Pán říká, že přijímá jídla připravená ze zeleniny, mouky a mléka, pokud jsou Mu nabízena s oddaností. Samozřejmě, že oddanost a láska jsou hlavní věci, které Nejvyšší Osobnost Božství přijímá.Abychom učinili jídlo antiseptické, poživatelné a chutné pro všechny, měli bychom ho proto obětovat Nejvyšší Osobnosti Božství. (Bhagavadgíta 17.8-10)

Duchovní potrava

Květina přijatá pro vlastní uspokojení smyslů je hmotná, ale když tutéž květinu obětuje oddaný Nejvyší Osobnosti Božství, je duchovní. Potrava přijatá a vařená pro sebe je hmotná, ale jídlo vařené pro Pána je duchovní prasádam neboli Krišnova milost. Je to otázka realizace. (Šrímad-Bhágavatam 8.12.8)

Obětování jídla Krišnovi je výměna lásky

Krišna je tak laskavý, že když Mu někdo nabídne lístek, květinu, ovoce nebo trochu vody, okamžitě to přijme. Jediná podmínka je, že tyto věci musí být nabízeny s oddaností. Jinak, je-li člověk nadutý falešnou pýchou a myslí si: “Mám tolik bohatství a něco dávám Krišnovi,” Krišna jeho oběť nepřijme… Cokoliv, co je obětováno Krišnovi s láskou a náklonností, Krišna může odplatit mnoho miliónkrát více, hmotně i duchovně. Základní princip je výměna lásky. Proto Krišna učí v Bhagavadgítě (9.27): “Ó synu Kuntí, vše, co činíš, vše, co jíš, vše, co obětuješ a daruješ, jakož i všechna pokání, která provádíš, bys měl dělat jako oběť Mně.” (Šrímad-Bhágavatam 10.11.11)